有关益母草功效与作用的医书文献记载

有关益母草功效与作用的医书文献记载

1、《纲目》：益母草之根、茎、花、叶、实，并皆入药，可同用。若治手足撅阴血分风热，明目益精，调妇人经脉，则单用竞蔚于为良。若治肿毒店疡，消水行血，妇人胎产请病，则宜并用为良。盖其根、茎、花、叶专于行，而其子则行中有补故也。

2、《本草汇言》：益母草，行血养血，行血而不伤新血，养血而不滞疯血，诚为血家之圣药也。妇久临产之时，气有不顺，而迫血妄行，或逆于上，或崩于下，或横生不顺，或子死腹中，或胞衣不落，或恶露攻心，血胀血晕，或沥浆难生，暇涩不下，或呕逆恶心，烦乱眩晕，是皆临产危急之症，惟益母草统能治之。又疮肿科以之消诸毒，解疗HP痈疽，以功能行血而解毒也。眼目科以之治血贸瞳人，及头风眼病，以功能行血而去风也。 习俗以益母草有益于妇人，专一血分，故屡用之。然性善行走，能行血通经，消滚逐滞甚捷，观其治疗肿痈疽，眼目血障，则行血活血可知矣。产后诸疾，因血滞气脉不和者，用之相宜，若执益母之名，施于胎前之证，血虚形怯，营阴不足者，肝虚血少，瞳人散大者，血脱血崩，阳竭阴定者，概而与之，未尝不取咎也。

3、《本草正》：益母草，性滑而利，善调女人胎产诸证．故有益母之号。然不得以其益母之名，谓妇人所必用也。盖用其滑利之性则可，求其补益之功则未也。《本草》言其久服益精轻身，诚不足信。此外如退浮肿，下水气及打扑疯血，通大小便之类，皆以其能利也。

4、《本经逢原》：丹方以益母之嫩叶阴干，拌童便、陈酒，九蒸九晒，入四物汤料为丸，治产后诺证。但功专行血，故崩漏下血，若脾胃不实，大肠不固者勿用，为其性下行也。近世治番痧腹痛呕逆，用以浓煎，少加生蜜，放温憋试有效，取其能散恶血也。

5、《本草求真》：益母草，消水行血，去疯生新，调经解毒，为胎前胎后要剂。是以无胎而见血淋、血闭、血崩，带下血痛，既胎而见胎漏，临产而见产难，已产而见血晕，疗痈、乳肿等症，服此皆能去瘀生新。盖味李则于风可散，血可活，味苦则于疯可消，结可除，加以气寒，则于热可疗，并能临症酌施，则于母自有益耳。

6、《本草正义》：益母，虽非大温大热之药，而气烈味苦，究是温燥队中之物，观于产后连服二、三日，必口燥嗌干，尤其确据，故宜于寒令寒体，而不宜于暑令热体。乃吾乡视为产后必用之物，虽酷暑炎天，亦必常备，加以畏其苦燥，恒以沙糖浓调，若在三伏时令，新产虚体，多服此浊腻苦燥之药，耗血恋邪，蛮生不测，更可虑也。

7、《本经》：主瘾疹痒。

8、《唐本草》：敷丁肿，服汁使丁肿毒内消；又下子死腹中，主产后胀闷；诸杂毒肿，丹游等肿；取汁如豆滴耳中，主聤耳；中虺蛇毒，敷之。

9、《本草拾遗》：捣苗，敷乳痈恶肿痛者；又捣苗绞汁服，主浮肿下水，兼恶毒肿。

10、《本草衍义》：治产前产后诸疾，行血养血；难产作膏服。

11、《本草蒙筌》：去死胎，安生胎，行瘀血，生新血。治小儿疳痢。

12、《纲目》：活血，破血，调经，解毒。治胎漏产难，胎衣不下，血晕，血风，血痛，崩中漏下，尿血，泻血，痢，疳，痔疾，打扑内损瘀血，大便、小便不通。

13、《本草求原》：清热，凉血，解毒。

14、《纲目》

此草及子皆芜盛密蔚，故名芜蔚。其功宜于妇人及明目益精，故有益母之称。其茎方类麻，故谓之野天麻，俗唿为猪麻，猪喜食之也，夏至后即枯，故亦有夏枯之名。

《近效方》谓之土质汗。林亿云，质汗出西番，乃热血合诺药煎成。治金疮折伤，益母亦可作煎治折伤，故名为土质汗也。妒芜蔚，近水湿处甚繁，春初生苗如撤篙，入夏长三、四尺，茎方如黄麻茎，其叶如艾叶而背青。一梗三叶，叶有尖歧，寸许一节。节节生穗，丛簇抱茎，四，五月间，穗内开小花，红紫色，亦有微白色看。每萼内有细中四粒，粒大如同篙子，有三棱，褐色。药肄往往以作巨胜于货之。其草生时有臭气，夏至后即枯，其根白色。此草有白花、紫花二种，茎叶子穗皆一样也，但白者能人气分，红者能人血分，别而用之可也。

按《闺阁事宜》云，白花者为益母，紫花看为野天麻。返魂丹注云，紫花者为益母，白花看不是。陈藏器《本草》云，芜蔚生田野间，人唿为臭草；天麻生平泽，似马鞭草，节节生紫花，花中有于，如青箱子。孙思翅《干金方》云，天麻草，茎如火麻，冬生苗，夏着赤花屈口鼠尾花。此皆似以芜蔚、天麻为二物，盖不知其是一物一种。凡物花皆有赤自，如牡丹、芍药、菊花之类是矣。